Salmo 51.7 es una escritura muy utilizada para argumentar que nacemos en pecado y por lo tanto necesitamos bautismo de niños. Me gustaria saber que es realmente lo que significa esa escritura para poder ayudar a quienes estan en error. Saludos
One Response to “Salmo 51. 7 es una escritura muy utilizada para…”
Lucas Cruz
2014-04-20 17:23:15
Jesucristo fue bautizado en el río Jordán cuando adulto para proporcionar un ejemplo para cada uno de nosotros. (Reflections of Christ)
Hola Leonardo. Entiendo que este capítulo es complicado, especialmente el versículo cinco. Para entender mejor, debemos tener en cuenta toda la Biblia en lugar de unos pocos versículos aislados, sacados de contexto.
Jesús, por ejemplo, enseñó en varias ocasiones que los niños son sin pecados (Mateo 18:03, Mateo 19:14, Marcos 10:13-16, Lucas 18:16-17 y Marcos 10:16).
La Biblia enseña que los niños no saben la diferencia entre el bien y el mal y por lo tanto no pueden pecar (Deuteronomio 1:39 e Isaías 7:15-16).
También enseña que nadie es culpable de los pecados de otra persona (Ezequiel 18:20, Deuteronomio 24:16, Génesis 18:25, Ezequiel 18:2-4, Ezequiel 18:17-20, 2 Crónicas 25:4, Ezequiel 18:25, 29-30, Ezequiel 18:30, etc.)
Teniendo en cuenta estas otras escrituras, parece evidente que la declaración del rey David en Salmo 51 es más un lamento general que una exposición doctrinal. De hecho, él menciona explícitamente sus propios pecados unos pocos versículos antes.
Ha habido un cierto debate sobre si el bautismo de niños se practicó en la iglesia primitiva. No es mencionado de forma explícita hasta ~180 dC (posiblemente Ireneo y/o pasajes de Orígenes). Las primeras instrucciones extra-bíblicas que describen el bautismo (la Didajé, escrita ~100 dC) sólo hablan del bautismo de adultos, ya que describen el ayuno como un requisito previo. En consecuencia, creo que la afirmación de su amigo (que el bautismo de infantes es esencial) es un desarrollo teológico más reciente. Espero que esta respuesta ayude.
Jesús, por ejemplo, enseñó en varias ocasiones que los niños son sin pecados (Mateo 18:03, Mateo 19:14, Marcos 10:13-16, Lucas 18:16-17 y Marcos 10:16).
La Biblia enseña que los niños no saben la diferencia entre el bien y el mal y por lo tanto no pueden pecar (Deuteronomio 1:39 e Isaías 7:15-16).
También enseña que nadie es culpable de los pecados de otra persona (Ezequiel 18:20, Deuteronomio 24:16, Génesis 18:25, Ezequiel 18:2-4, Ezequiel 18:17-20, 2 Crónicas 25:4, Ezequiel 18:25, 29-30, Ezequiel 18:30, etc.)
Teniendo en cuenta estas otras escrituras, parece evidente que la declaración del rey David en Salmo 51 es más un lamento general que una exposición doctrinal. De hecho, él menciona explícitamente sus propios pecados unos pocos versículos antes.
Ha habido un cierto debate sobre si el bautismo de niños se practicó en la iglesia primitiva. No es mencionado de forma explícita hasta ~180 dC (posiblemente Ireneo y/o pasajes de Orígenes). Las primeras instrucciones extra-bíblicas que describen el bautismo (la Didajé, escrita ~100 dC) sólo hablan del bautismo de adultos, ya que describen el ayuno como un requisito previo. En consecuencia, creo que la afirmación de su amigo (que el bautismo de infantes es esencial) es un desarrollo teológico más reciente. Espero que esta respuesta ayude.