Maomé (Mohamed) foi um grande líder espiritual levantado para a nação Islâmica.
Veja a opinião de Alguns lideres SUD falando sobre este grande líder espiritual que pregou contra a idolatria:
O Élder Orson F. Whitney (1855-1931) do Quórum dos Doze Apóstolos observou que Deus "não usa apenas o povo do convênio, mas também outros povos, para executar uma obra estupenda, magnífica e árdua demais para um punhado de santos levarem a cabo sozinhos". (Conference Report, abril de 1921, pp. 32-33)
O Élder B. H. Roberts (1857-1933) dos Setenta também falou a respeito dessa doutrina: "Apesar de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ter sido estabelecida para instruir os homens e ser um dos instrumentos de Deus para tornar a verdade conhecida, Ele não Se restringe a essa instituição para tais propósitos, nem em tempo nem em lugar. Deus levanta homens sábios e profetas em todos os lugares entre os filhos dos homens, que falam seu idioma e têm a mesma nacionalidade, dirigindo-se a eles por meios que conseguem compreender. (... ) Todos os grandes mestres são servos de Deus; em todas as nações e em todas as eras. Eles são homens inspirados, indicados para instruir os filhos de Deus de acordo com as condições em que vivem" (Defense of the Faith and the Saints, 2 volumes (1907), 1:512-513)
Certamente os santos dos últimos dias não concordam com os ensinamentos islâmicos que negam a divindade de Jesus Cristo, a necessidade de profetas modernos ou o princípio de progresso eterno. Mas ao sermos humildes e abertos à luz espiritual onde quer que seja encontrada, nos beneficiaremos com os ensinamentos dos muçulmanos e confirmaremos as similaridades como fé, oração, jejum, arrependimento, compaixão, recato e famílias sólidas, como pedras angulares da espiritualidade individual e da vida comunitária. (Para mais informações a respeito do mundo muçulmano ou de similaridades e diferenças doutrinárias, ver Daniel C. Peterson, Abraham Divided: An LDS Perspective on the Middle East (1995), ou James A. Toronto, "Islam", em Spencer J. Palmer e Roger R. Keller, Religions of the World: A Latter-day Saint View (1997), 213-241)
https://www.allaboutmormons.com/Questions/vendo_discurso_presidente_dieter_uchtdorf_PORT_895.php
https://www.allaboutmormons.com/Questions/explicar_visa_pessoas_outras_religia_PORT_280.php
Maomé (Mohamed) foi um grande líder espiritual levantado para a nação Islâmica.
Veja a opinião de Alguns lideres SUD falando sobre este grande líder espiritual que pregou contra a idolatria:
O Élder Orson F. Whitney (1855-1931) do Quórum dos Doze Apóstolos observou que Deus "não usa apenas o povo do convênio, mas também outros povos, para executar uma obra estupenda, magnífica e árdua demais para um punhado de santos levarem a cabo sozinhos". (Conference Report, abril de 1921, pp. 32-33)
O Élder B. H. Roberts (1857-1933) dos Setenta também falou a respeito dessa doutrina: "Apesar de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ter sido estabelecida para instruir os homens e ser um dos instrumentos de Deus para tornar a verdade conhecida, Ele não Se restringe a essa instituição para tais propósitos, nem em tempo nem em lugar. Deus levanta homens sábios e profetas em todos os lugares entre os filhos dos homens, que falam seu idioma e têm a mesma nacionalidade, dirigindo-se a eles por meios que conseguem compreender. (... ) Todos os grandes mestres são servos de Deus; em todas as nações e em todas as eras. Eles são homens inspirados, indicados para instruir os filhos de Deus de acordo com as condições em que vivem" (Defense of the Faith and the Saints, 2 volumes (1907), 1:512-513)
Certamente os santos dos últimos dias não concordam com os ensinamentos islâmicos que negam a divindade de Jesus Cristo, a necessidade de profetas modernos ou o princípio de progresso eterno. Mas ao sermos humildes e abertos à luz espiritual onde quer que seja encontrada, nos beneficiaremos com os ensinamentos dos muçulmanos e confirmaremos as similaridades como fé, oração, jejum, arrependimento, compaixão, recato e famílias sólidas, como pedras angulares da espiritualidade individual e da vida comunitária. (Para mais informações a respeito do mundo muçulmano ou de similaridades e diferenças doutrinárias, ver Daniel C. Peterson, Abraham Divided: An LDS Perspective on the Middle East (1995), ou James A. Toronto, "Islam", em Spencer J. Palmer e Roger R. Keller, Religions of the World: A Latter-day Saint View (1997), 213-241)
Nesse site pode acompanhar mais sobre "Uma Perspectiva SUD de Maomé" por James A. Toronto.
Um abraço.